1- (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا) (الإسراء: 34).
2- (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (المائدة :1).
3- وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه، قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: ((يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً)) (رواه البخاري (1078) ومسلم (2820)، واللفظ له.
4- وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر، قال: ((أتدرون أي يوم هذا)) قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس يوم النحر)) قلنا: بلى، قال: ((أي شهر هذا)) قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: ((أليس ذو الحجة)) قلنا: بلى، قال: ((أي بلد هذا)) قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليست بالبلدة الحرام)) قلنا: بلى، قال: ((فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت)) قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، فلا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) رواه البخاري (1654).
5- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة؛ فارتاع لذلك، فقال: ((اللهم هالة)) قالت: فغِرتُ، فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيراً منها" رواه البخاري (3610).
6- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: ((إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولد)) صحيح البخاري برقم (3607).
7- وعن عائشة رضي اله عنه قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أنت؟)) قالت: أنا جثامة المزنية، فقال: ((بل أنت حسانة المزنية، كيف أنتم؟ كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟ )) قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فلما خرجت، قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال، فقال: ((إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان))[1].
8- وعن أبي رافع رضي اللّه عنه قال: "بعثتني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أُلقي في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسول اللّه إنّي واللّه لا أرجع إليهم أبداً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنّي لا أخيس بالعهد (لا أنقضه)، ولا أحبس البرد، ولكن ارجع فإن كان في نفسك الّذي في نفسك الآن فارجع)) قال: فذهبت ثمّ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت"[2].
9- وعن المسور بن مخرمة ومروان رضي اللّه عنهما قالا: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زمن الحديبية، ... وفيه (بعد أن أتموا وثيقة الصلح) دخل أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده (أي يمشي مشياً بطيئاً بسبب القيد)، وقد خرج من أسفل مكّة حتّى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين، فقال سهيل: هذا يا محمّد أوّل من أقاضيك عليه أن تردّه إليّ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنّا لم نقض الكتاب بعد)) قال: فو اللّه إذا لم أصالحك على شيء أبداً، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((فأجزه لي))، قال: ما أنا بمجيزه لك، قال: ((بلى فافعل))، قال: ما أنا بفاعل... ثمّ رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجاءه أبو بصير - رجل من قريش - وهو مسلم، فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا: العهد الّذي جعلت لنا؛ فدفعه إلى الرّجلين، فخرجا به حتّى بلغا ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرّجلين: واللّه إنّي لأرى سيفك هذا يا فلان جيّداً، فاستلّه الآخر فقال: أجل، واللّه إنّه لجيّد، لقد جرّبت به ثمّ جرّبت، فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه فأمكنه منه، فضربه حتّى برد (أي حتى مات)، وفرّ الآخر حتّى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين رآه: ((لقد رأى هذا ذعراً)) فلمّا انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قتل واللّه صاحبي وإنّي لمقتول، فجاء أبو بصير فقال: يا نبيّ اللّه قد واللّه أوفى اللّه ذمّتك، قد رددتني إليهم، ثمّ أنجاني اللّه منهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ويل أمّه مسعر حرب لو كان له أحد)) فلمّا سمع ذلك عرف أنّه سيردّه إليهم ...)) رواه البخاري (2581).
10- وعن حذيفة بن اليمان رضي اللّه عنهما قال: ما منعني أن أشهد بدراً إلّا أنّي خرجت أنا وأبو حسيل، قال: فأخذنا كفّار قريش، قالوا: إنّكم تريدون محمّداً؟ فقلنا: ما نريده ما نريد إلّا المدينة، فأخذوا منّا عهد اللّه وميثاقه لننصرفنّ إلى المدينة ولا نقاتل معه، فأتينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأخبرناه الخبر، فقال: ((انصرفا، نفي لهم بعهدهم، ونستعين اللّه عليهم)) رواه مسلم (1787).
11- وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: بينما يهوديّ يعرض سلعته أعطي بها شيئاً كرهه، فقال: لا والّذي اصطفى موسى على البشر، فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه، وقال: تقول والّذي اصطفى موسى على البشر، والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا؟ فذهب إليه فقال: أبا القاسم إنّ لي ذمّة وعهداً، فما بال فلان لطم وجهي؟ فقال: ((لم لطمت وجهه؟)) فذكره، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رؤي في وجهه، ثمّ قال: ((لا تفضّلوا بين أولياء اللّه، فإنّه ينفخ في الصّور فيصعق من في السّماوات ومن في الأرض إلّا من شاء اللّه، ثمّ ينفخ فيه أخرى فأكون أوّل من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطّور، أم بعث قبلي) رواه البخاري (3233) واللفظ له. ومسلم(2373).
12- وعن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنت على جمل ثَفَال (أي بطيء السير) إنّما هو في آخر القوم، فمرّ بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((من هذا؟)) قلت: جابر بن عبداللّه، قال:((مالك؟)) قلت: إنّي على جمل ثفال، قال: ((أمعك قضيب؟)) قلت: نعم، قال: ((أعطنيه) فأعطيته، فضربه فزجره، فكان من ذلك المكان من أوّل القوم،قال: ((بعنيه))، فقلت: بل هو لك يا رسول اللّه، قال:((بل بعينه، قد أخذته بأربعة دنانير ولك ظهره (ولك ظهره إلى المدينة: أي تركبه إلى المدينة) إلى المدينة)) فلمّا دنونا من المدينة أخذت أرتحل، قال: ((أين تريد؟)) قلت: تزوّجت امرأة قد خلا منها،قال: ((فهلّا جارية تلاعبها وتلاعبك؟)) قلت: إنّ أبي توفّي وترك بنات فأردت أن أنكح امرأة قد جرّبت، خلا منها، قال: ((فذلك)) فلمّا قدمنا المدينة، قال: ((يا بلال اقضه، وزده)) فأعطاه أربعة دنانير وزاده قيراطاً،قال جابر: لا تفارقني زيادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم؛ فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد اللّه" (رواه البخاري(2185).
13- وفي حديث عمران بن حصين الطويل وفيه: "وأسرت امرأة من الأنصار، وأصيبت العضباء، فكانت المرأة في الوثاق، وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم، فانفلتت ذات ليلة من الوثاق؛ فأتت الإبل، فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه حتى تنتهي إلى العضباء فلم ترغ، قال: وناقة منوقة، فقعدت في عجزها ثم زجرتها، فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم، قال: ونذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها، فلما قدمت المدينة رآها الناس، فقالوا: العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنها نذرت إن نجاها الله عليها لتنحرنها، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له، فقال: ((سبحان الله؛ بئسما جزتها، نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها، لا وفاء لنذر في معصية، ولا فيما لا يملك العبد)) رواه مسلم (1641).
14- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كان المسجد مسقوفاً على جذوع من نخل، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها، فلما صنع له المنبر، وكان عليه؛ فسمعنا لذلك الجذع صوتاً كصوت العشار (هي الحوامل من الإبل)، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت" رواه البخاري (3392).
15- وعن أبي حميد قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وساق الحديث وفيه: ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي، ومن شاء فليمكث)) فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة، فقال: ((هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه) رواه البخاري (4160) ومسلم (1392).
[1] رواه الحاكم في المستدرك(40)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الاحتجاج برواته في أحاديث كثيرة وليس له علة".، وقال الألباني: "صحيح" كما في السلسلة الصحيحة، رقم( 216).
[2] رواه أبو داود (2758) وقال الألباني: "صحيح" كما في السلسلة الصحيحة رقم (702).